6-3-3)茶道家千利休
｢千利休｣(戦国時代から安土桃山時代にかけての商人、茶人でわび茶の完成者)の訓をまとめたものに｢利休道歌｣があります。その中に｢規矩作法守り尽くして破るとも離るるとても本を忘るな｣という言葉があり、そこから｢守破離｣が生まれたという。守破離は、｢仏に逢うては仏を殺せ｣と同じです。守＝基本に忠実、破＝少し独自性を入れる、離＝独自性の確立。
でも利休の場合には、｢本を忘るな｣と根本精神(無我、｢始めて解脱を得ん｣)はしっかり保持せよという。千利休は、茶禅一味の修行に励みました。その結果として｢茶の湯は、第一仏法を以て修行得道すること也｣という。具体的には大徳寺の古渓宗陳に参禅して、悟道の印可を受けました。禅の根本精神(無我)を具体的な武術、芸能、茶の湯、活け花に具現(顕在化)させることによって、それらは、武道、芸道、茶道、華道などなどの｢道｣となります。｢道｣といえるには、根本精神である｢無｣(無我、諸法無我)を基礎に据えて、技芸に励む態度を行じることが必要不可欠です。
