6-3-2-1)慧能の本来無一物
人間側にとっての解脱(無我)を、中国唐時代の禅宗六祖慧能は、｢本来無一物｣という。本来無一物は、諸法無我と同じような意味です。別の言葉でいえば、｢空｣(絶対的、実体的存在[自性]は無いこと)です。
注1)｢本来無一物｣とは、あらゆるものがそこから出てくるような根源を指し示します。
注2)｢空｣で思い浮かぶのが、宇宙開闢時の｢ビッグバン｣以前の、あらゆるものがあるが、あらゆるものがない状態(状況)です。あらゆるものが潜在的状態で、何一つ目に見える形で顕在化していない状態です。自我を立てるとそこの周りが顕在化して、自我を消して無我になると全ては潜在化します。
上で紹介した慧能のいう｢本来無一物｣と同じような意味を持つ｢一無位の真人｣は、世俗的な束縛から完全に解放(解脱)した人、あらゆる執着から脱して完全な自由を得た人を意味します。つまり一無位の真人は、無我と成り得て、清浄で平安な涅槃に達した人を意味します。あらゆる執着対象の内で｢最大の執着｣として、勿論｢自分(自我)｣も含まれます。その自我を捨てれば、一無位の真人(無我)が即座に立ち現れます。
